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【益智仁功用主治】
　　溫脾，暖腎，固氣，澀精。治冷氣腹痛，中寒吐瀉，多唾，遺精，小便余瀝，夜多小便。 　?、佟稄V志》："含之?dāng)z涎穢。" 　　②《本草拾遺》："止嘔噦。""治遺精虛漏，小便余瀝，益氣安神，補(bǔ)不足，利三焦，調(diào)諸氣，夜多小便者，取二十四枚碎，入鹽同煎服。" 　?、蹌⑼晁兀?開發(fā)郁結(jié)，使氣宣通。" 　?、堋夺t(yī)學(xué)啟源》："治脾胃中寒邪，和中益氣。治人多唾，當(dāng)于補(bǔ)中藥內(nèi)兼用之。" 　?、萃鹾霉牛?益脾胃，理元?dú)?，補(bǔ)腎虛，滑瀝。" 　?、蕖毒V目》："治冷氣腹痛，及心氣不足，夢(mèng)泄，赤濁，熱傷心系，吐血、血崩。"

益智的功效與作用【益智仁選方】
　?、僦蝹幨?，心腹痞滿，嘔吐泄利，手足厥冷，及一切冷氣奔沖，心脅臍腹脹滿絞痛：川烏（炮，去皮、臍）四兩，益智（去皮）二兩，干姜（炮）半兩，青皮（去白）三兩。上件為散。每服三錢，水二盞，入鹽一捻，生姜五片，棗二個(gè)，擘破，同煎至八分，去滓，溫服，食前。（《局方》益智散） 　?、谥胃姑浐鰹a，日夜不止，諸藥不效，此氣脫也：益智子仁二兩。濃煎飲之。（《世醫(yī)得效方》） 　?、壑螇?mèng)泄：益智仁二兩（用鹽二兩炒，去鹽），烏藥二兩，上為末，用山藥一兩為糊，和丸如梧桐子大，每服五十丸，空心臨臥鹽湯下，以*為衣。（《世醫(yī)得效方》三仙丸） 　?、苤坞銡馓摵?，小便頻數(shù)，或遺尿不止，小兒尤效：烏藥、益智仁等分。上為末，酒煮山藥末為柵，丸桐子大。每服七十丸，鹽酒或米飲下。（《婦人良方》縮泉丸，即《魏氏家藏方》固真丹） 　　⑤治小兒遺尿，亦治白濁：益智仁、白茯苓各等分，上為末。每服一錢，空心米湯調(diào)下。（《補(bǔ)要袖珍小兒方論》益智仁散） 　?、拗螊D人崩中：益智子，炒研細(xì)，米飲入鹽服一錢。（《經(jīng)效產(chǎn)寶》） 　?、咧温┨ハ卵阂嬷侨拾雰?，縮砂仁一兩。為末。每服三錢，空心白湯下，日二服。（胡氏《濟(jì)陰方》） 　?、嘀勿尥?，連小腹攣搐，叫呼不已：益智仁、干姜（炮）、甘草（炙）、茴香（炒）各三錢，烏頭（炮，去皮）、生姜各半兩，青皮（去白）二錢。上細(xì)切。每服四錢，水二盞，入鹽少許，煎至七分，去滓，空心食前溫服。（《濟(jì)生方》益智仁湯） 　　⑨治白濁腹?jié)M，不拘男婦：益智仁（鹽水浸炒）、厚樸（姜汁炒）等分。姜三片，棗一枚，水煎服。（《永類鈐方》） 　?、庵涡”愠酀幔阂嬷侨?、茯神各二兩，遠(yuǎn)志、甘草（水煮）各半斤。為末，酒糊丸，梧子大。空心姜湯下五十丸。（《綱目》）
[編輯本段]【益智仁名家論述】
　　①《綱目》："益智，行陽退陰之藥也。三焦、命門氣弱者宜之。按楊士瀛《直指方》云：心者脾之母，進(jìn)食，不止于和脾，火能生土，當(dāng)使心藥入脾胃藥中，庶幾相得。故古人進(jìn)食藥中，多用益智，土中益火也。" 　?、凇侗静萁?jīng)疏》："益智子仁，以其斂攝，故治遺精虛漏，及小便余瀝，此皆腎氣不固之證也。腎主納氣，虛則不能納矣。又主五液，涎乃脾之所統(tǒng)，脾腎氣虛，二臟失職，是腎不能納，脾不能攝，故主氣逆上浮，涎穢泛濫而上溢也，斂攝脾腎之氣，則逆氣歸元，涎穢下行。" 　?、邸侗静萸髮?shí)》："益智，氣味辛熱，功專燥脾溫胃，及斂脾腎氣逆，藏納歸源，故又號(hào)為補(bǔ)心補(bǔ)命之劑。是以胃冷而見涎唾，則用此以收攝，脾虛而見不食，則用此溫理，腎氣不溫，而見小便不縮，則用此入縮泉丸以投。與夫心腎不足，而見夢(mèng)遺崩帶，則用此以為秘精固氣。若因熱成氣虛，而見崩濁、夢(mèng)遺等癥者，則非所宜。此雖類于縮砂密，同為溫胃，但縮砂密多有快滯之功，此則止有逐冷之力，不可不分別而審用耳。" 　　④《會(huì)約醫(yī)鏡》："益智仁，其性行多補(bǔ)少，須兼補(bǔ)劑用之，若獨(dú)用則散氣。" 　?、荨侗静菡x》："益智，始見于藏器《本草拾遺》，謂之辛溫，不言其澀，但諸家所述主治，無，非溫澀功用。楊仁齋《直指方》云，古人進(jìn)食藥中，多用益智，土中益火也。案此為脾虛餒而不思食者立法，脾土喜溫而惡寒，喜燥而惡濕。寒濕困之，則健運(yùn)力乏而不思納谷，且食亦無味，此惟溫煦以助陽和而斡旋大氣，則能進(jìn)食。益智醒脾益胃，固亦與砂仁、豆蔻等一以貫之。仁齋說到益火生土上去，附會(huì)心經(jīng)之藥，尚是舍近求遠(yuǎn)，故意深言之，亦殊不必。瀕湖又謂治心氣不足，夢(mèng)泄，赤濁，則以腎陽無權(quán)，滑泄不禁者立論，故可用此溫澀一法，然遺濁之虛寒癥絕少，石頑謂因于熱者，色黃干結(jié)，不可誤用，極是。瀕湖又謂治熱傷心系，吐血血崩諸證，則既是熱傷，而反用此大辛大熱之藥，何其背謬一至于此。"